摘要：梁启超无论是迎接新世运还是开创新思潮，都是由肯定或否定孔子和儒学开其端的。戊戌前后，他以“复原孔教”为思想旗帜，推动维新变法运动的展开。辛亥前后，他公然批判孔子和儒学，为其改造国民性开辟道路。袁世凯复辟帝制的复古思潮甚嚣尘上时，他又反对祀孔祭天，对孔子和儒学择善而从。这一肯定——否定——否定之否定的认识过程，对于孔子和儒学的研究有着重要价值，也为其形成新的文化观奠定了基础。

作者简介：胡洋，东北师范大学历史文化学院博士生，专业方向：中国现代思想史；程舒伟，东北师范大学历史文化学院教授，研究方向：中国现代文化史。