摘要：生命的辩证性作为有限性与无限性的矛盾或张力，可简要地将其区分为生命的再生与繁殖、生命的感觉、在想象和反思中的生命自我三个环节。这三个环节相互区分，又在后者包含前者的基础上层层递进，构成生命矛盾结构或张力结构的整体。形上之知是生命之为有限性趋向无限性的反思性的表达，其最高形式是思辨形而上学，而思辨形而上学之所以成立在于对形上对象做了生命的理解，从而昭示出一般的思辨辩证法在内容上的缘起是生命的辩证性。辩证法实际上是在生命反思的觉知模式中对生命辩证性的一种概念显示，因此只有在生命这个平台上才能建立辩证法的合法领地，从而证明辩证法的必要性，摆脱辩证法仅仅作为消极的外在工具和诡辩的尴尬境地。

作者简介：王天成，吉林大学哲学社会学院暨基础理论研究中心教授，研究方向：西方哲学史；邵斯宇，吉林大学哲学社会学院博士生，专业方向：西方哲学史。