摘要：1919年“颜李从祀事件”的出现，其内外因缘颇为复杂。自晚清曾国藩于直隶兴学始，外籍学者在此收徒讲学，北学遂呈南北兼具、中西融汇之特色，此为颜李学能于之后复兴的学术渊源。同时，占籍天津的徐世昌出任总统后，急需一套学说来为自己的统治合法性服务，亦要应对风起云涌的新文化思潮。因徐氏对北学的地域文化认同及曾主持编纂《大清畿辅先哲传》，使其自然极力将颜李学这一“畿辅自有之学派”抬升为“天下学”，以供其加强意识形态控制之用，这是徐氏尊崇颜李学的现实动因。故1919年“颜李从祀事件”，折射出学术与政治的复杂交织。该事件虽未能改变颜李学在儒家学术谱系中的位置，但对民国颜李学研究的升温，确也有客观促进之效。

作者简介：王学斌，中共中央党校文史教研部中国史教研室副教授，研究方向：中国近现代学术思想史,。