摘要：7世纪时百济始祖传说为“有仇台者，始国于带方”。唐人将之编纂入总成于贞观十年的《周书》《隋书》中，为《通典》所采信，并以“仇台”为“尉仇台”。“尉仇台”并非人名，其与“於罗瑕”“古雏加”均为夫余语尊号的同音异译。该尊号由官称“加”发展而来，指称地位高于诸“加”“立宗庙，祠灵星、社稷”者。在百济历史记忆中，汉末尉仇台为国基肇始，故按夫余传统以“天孙”（“解扶娄”）名世，“天孙”之庶孙麻余为百济始祖，则以“仇台”尊号名世，疑百济“王戚”解氏即其后嗣。景初二年，公孙氏覆灭，夫余出现“尉仇台”与亲魏之“位居”的二元权力结构。正始六年，王颀追击高句丽假途夫余，促成夫余王位更替、“位居”执政。正始八年诸韩叛，王颀转任带方太守，这是麻余后人“始国于带方”的缘起。

作者简介：李磊，华东师范大学历史学系副教授，研究方向：秦汉魏晋南北朝史,。