摘要：“传统世界史”与“新世界史”这两种历史视域远可回溯到古典时代,只是随着近代以来的社会变动与学术发展才逐渐定型,并在当代出现明显的理路分野。国界史、地区史、专门史等组合的“传统世界史”,以其“求真”和“鉴古知今”的特点与主旨,凸显了其纵向研究范式的学术价值,但难免带有“条块分割”的局限和“西方中心”论的缺陷。而以文明史、生态史尤其是“全球史”彰显的“新世界史”的研究范式,以其对人类历史的横向整体考察,极大地开拓了历史探索的空间,但往往流于空泛,且常以西方眼光来考量世界。改革开放以来,我们在“传统世界史”的研究上成就凸显,并开拓出“新世界史”领域,同时也萌生出“弃旧图新”的学术倾向。然而,“新世界史”只是一个分支学科,不可能取代“传统世界史”在研究中的主体地位。在当下,需以唯物史观为指南,批判地借鉴西方学术成果,将“传统世界史”和“新世界史”同举并重,在对这两种研究范式扬长避短的过程中逐渐将其有机整合,相互参照,优势互补,建构出同步发展、学术互动的新格局,为我们的世界史研究开辟正确路向。

作者简介：孟广林,中国人民大学历史学院教授,欧美史研究中心主任,研究方向:欧洲中世纪政治与思想史及中西历史比较。