摘要：魏晋经学是汉代经学的延续与发展。汉武帝“罢黜百家,表章六经”,形成了独尊儒术的政治文化格局。“儒术”或曰“经术”,实际上包含着经学之“学”与经学之“术”两方面内涵。“学”在于道,偏重于义理探究；“术”在于用,偏重于经世致用。因此,独尊儒术对汉晋国家意识形态产生了两方面深刻影响:一是重经学之“学”,影响了士林的学风变化；二是重经学之“术”,影响了士林的价值取向。以学为体,以术为用,是汉代经学的基本取向。魏晋经学在发展过程中呈现出重学、重术的交错发展,甚或呈现出由重术向重学的发展态势。这种发展态势,既与“前经学时代”的传统有关,又打上了当时国家意识形态——主要指国家教育与选官制度的深刻烙印。

作者简介：刘运好,浙江越秀外国语学院中文系教授,安徽师范大学中国诗学中心二级教授,研究方向:魏晋南北朝文学与哲学。