摘要：在巴赫金看来,陀思妥耶夫斯基小说的主要特点是“没有结局的对话”。但这是一些关于什么的对话呢？我们认为,这是围绕基督显灵的对话。单个人的命运、全人类的命运都由基督显灵来完成。这是“最高意义上的现实主义”的主要原则之一。陀思妥耶夫斯基作品中那些只是谈论上帝和上帝意旨的主人公,与那些能够看到上帝的人不同,并没有被担保不坠落于罪恶的深渊。作者与陀思妥耶夫斯基世界中那些人物之不同,不仅仅如巴赫金所认为的那样,就在于作者“在组织对话”,而且还在于作者在自己的“世界模型”中展示出宇宙是按怎样的规则被构造出来的。巴赫金所发现的陀思妥耶夫斯基笔下人物的自由,在他的那些长篇小说里毋庸置疑地、牢固地存在着的人物的自由,同作者的意志是相兼容的。

作者简介：卡伦·斯捷帕尼扬(К.А. Степанян),俄罗斯科学院世界文学研究所研究员,《旗》(Знамя)批评栏主任,研究方向:陀思妥耶夫斯基创作、文学理论。